诗文库
倚楼（一作郭印诗） 北宋 · 郭祥正
押词韵第十五部
官闲何所之，倚楼纵远目。
田畴耒耜出，高下春雨足。
人家有生意，慰我苦幽独。
忆昨水沴馀，海气荡坤轴。
蛟龙坼川原，舟楫造溪谷。
禾麻安更论，未能保骨肉。
有子杀为食，何以厚风俗。
上赖天子圣，诏书勤抚育。
虽使发仓廪，饱岁实无畜。
郡县徒仓黄，论丁具糟粥。
所救无几何，往往委沟渎。
今兹气候正，逋民稍来复。
楚风重祠庙，才归竞巫祝。
此物岂有灵，焉能助丰熟。
渺思济时策，慎择良宰牧。
金缯斥诛求，教化行比屋。
祖宗德泽深，万岁长沐浴。
题诗起高兴，飘然跨鸿鹄。
亦乐居士文集序 宋 · 张元干
出处：全宋文卷四○○五、《芦川归来集》卷九 创作地点：福建省福州市
文章名世，自有渊源，殆与天地元气同流，可以斡旋造化，关键顾在人所钟禀及师授为如何。譬犹一身，五官百骸，各随形模，万态不同，至于上下左右，则难以倒置。必也精神发挥，乃中仪矩，不然，土木偶尔。前辈尝云：诗句当法子美，其他述作无出退之。韩、杜门庭，风行水上，自然成文，俱名活法，金声玉振，正如吾夫子集大成，盖确论也。国初，儒宗杨、刘数公，沿袭五代衰陋，号西昆体，未能超诣。庐陵欧阳文忠公初得退之诗文于汉东弊箧故书中，爱其言辨意深。已而官于洛，乃与尹师鲁讲习，文风丕变，寖近古矣。未几，文安先生苏明允起于西蜀，父子兄弟俱文忠公门下士。东坡之门，又得山谷，檃栝诗律，于是少陵句法大振。如张文潜、晁无咎、秦少游、陈无己之流，相望辈出，世不乏才。是岂无渊源而然耶？故尚书户部侍郎豫章王公承可，人品高妙，其文章深造少陵阃域，一时声名，籍甚荐绅间。惜乎天不假年，位未称德，善类衋伤。后六年，公之第三子湑叔济手裒先人平生所著，总若干篇，离为六卷，名曰《亦乐居士文集》，子职也。叔济贤而有文，克世其家，一日属予序之，将镂板传于世。予晚生，虽不及见东坡、山谷，而少时在江西，实从东湖徐公师川授以句法。东湖，山谷甥也，贰卿视东湖里中丈人行也。东湖昂藏严毅，不妄许可，集中多有赠答，斯已可见。然而今代鸿儒，以文鸣要路，能轩轾人者颇多；叔济不他求，反取信于退閒无闻之老，何耶？得非以皇祐中（原本阙四字。）与先祖同年进士，迨宣和初，少师公帅广陵，予以年家孙展拜床下，复齿长贰卿三岁。辈行既同，情义不啻手足，景服言行之详，诚莫予若也。叔济用予芜颣之语，俾冠编帙，获托名不朽，幸矣，尚何敢辞！贰卿在朝廷，则献纳论思，书于史官；在方镇，则抚绥智略，碑于德政，固不待予言。姑推其渊源所自来，追古作者如此，后之君子必有处之矣。绍兴二十四年九月晦日。
灵溪赋双流郭信可隐居 南宋 · 何耕
押词韵第三部
幽居定何如，颇恨未见之。
主人向我言，喜色融双眉。
修篁流翠阴，寒溪漾清漪。
领略非一状，幽妍发馀姿。
空濛雨亦佳，潋滟晴更奇。
岂惟二江独，意恐两蜀稀。
主人信妙士，得此固所宜。
天公閟好景，授受各有时。
岂无多田翁，偃蹇逝莫随。
素交怀老蒲，秀句纷珠玑。
安得招归来，为君赋清诗。
往者不可作，后生欲何为（文类卷八注：公与蒲大受为平生诗友。）。
和郭信可秋夜有怀 宋 · 冯时行
七言律诗 押尤韵
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。
一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。
宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。
天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
九日邀郭信可登龙鹤山 宋 · 冯时行
七言律诗 押麻韵
已脱青衫付酒家，请君含笑岸乌纱。
百年行见星星发，一醉须还岁岁花。
令甲许人休吏卒，峰峦邀客上烟霞。
龙山故事依然在，莫把风流让孟嘉。
郭信可索云溪诗懒未能作戏成此寄以自解 宋 · 冯时行
七言律诗 押麻韵
疏疏翠竹净江沙，远寄新诗特地誇。
月径剩教添鬓雪，云溪日放长苔花。
也知一决君无勇，岂是狂吟我欲赊。
琴鹤今朝随小隐，诗篇明日寄烟霞。
题郭信可琴中趣轩 宋 · 冯时行
押庚韵
泠泠接吾耳，尘尔非真精。
大音寂无响，瓦砾如雷鸣。
古今滞迷妄，溜溜尘所萦。
落叶随水去，颠风吹残英。
道人了本源，超然契无生。
销镕天所假，浩荡还空明。
视听非耳目，况复求音声。
竹木閟渔社，衡茅落初营。
杖藜候晚收，曳履看春耕。
无为万物逝，不言四时行。
情尘泯绝处，大地皆䪫韺。
渊明出醉语，能与此理并。
见之偶一笑，呼儿署南荣。
莫作如是观，吾轩本无名。
绍兴六年十月六日同信可舜弼进道谒隐甫值渠晒画于中庭遂得纵观中间不无可人意独范宽雪山八幅超然绝群令人意象肃如真得脱身归岩壑间者请赋诗以知君重毫素为韵得君字 宋 · 冯时行
押文韵
画山画骨更画魂，范宽此中高出群。
君家八幅老笔墨，百年古箧铺香芸。
我来日出挂东壁，苍崖落雪飞纷纷。
寒鸟不动空无尘，荡荡晴天开四垠。
终南太华入霄汉，秀色千里填河汾。
想当盘礴未画时，天地开辟云中君。
长鲸吸川欲酣醺，疾起信手驱风云。
须臾却立万岭下，援笔往往齿没龈。
平生爱山在梦寐，行年四十老更文。
摩挲岩壑重感叹，径欲杖屦从麋麇。
画龙傥有真龙至，归即到山非浪云。
列仙之儒恐邂逅，烟霞芝朮应平分。
和郭信可苦寒曲一首 宋 · 冯时行
朔风吹沙边云黄，行人堕指鸟兽僵。
鹔鹴裘弊醉何有，呼吸七气成冰霜。
画堂绣幕围丝管，馥馥麝烟红吐煖。
贫人尺布不可缝，夜长展转牛衣短。
将军领戍山上山，劲弩折角刁斗寒。
铁衣照雪夜如水，哀雁一声心欲死。
年年官赐冬衣绢，妇女从军身不遍。
来岁忍寒须努力，农家饥死无人织。
独有堂记 宋 · 冯时行
出处：全宋文卷四二六八、《成都文类》卷四一、《永乐大典》卷七二四一、《宋代蜀文辑存》卷四六
郭信可于所居之西东作堂，以为燕衎之地，摭蒙庄之言，命之曰「独有」，属其友冯时行为之记。夫西州沃野千里，郁葱华润，其间隆堂峻宇，崇台延阁，览物象之奇，极游观之娱，不啻千万。至于美淡薄之至味，顾幽寂之华观，会万象于一歧，错微尘于无极，能以是为燕游之适者，或无其人，岂信可所以命斯堂之言乎？夫师旷在前，盲者无达观；广奏盈耳，瞆者绝莹听。知信可之深者能相索于无何有之表，不知者或以为病。予请言其所不知者。独者人之对，有者无之偶，信可自少时已得道于静南堂，超人我之域，过有无之量。及今老矣，道既熟矣，将以斯堂为广漠之野，无何有之乡，物我两忘而万物皆我，若何为独非独耶！总贯万汇而莫窥其朕，若何为有非有耶！此信可之所谓独有，非世俗之所谓独有者也。人见其于斯堂起居，言笑不异于人，而其徜徉徬徨，所以跨寥廓而支汗漫者，莫得而见之矣。信可曰：「子真知我者，可请书以为记」。
天华寺欲作山亭因题其壁 宋 · 冯时行
出处：全宋文卷四二六八、《云文集》卷四
西山千里，来朝三峨。至丹棱，凤翥龙翔，顾望不去，而天华寺适当其冲。然千楹百栋，而无容膝之地，可与山相领会，亦好事者之一疵也。一日侍亲合朋，从杖屦，延望于其西北之郊，相与叹而言曰：「争名者于朝，争利者于市，此亦丘壑之朝市也。立藩篱、植荟翳，以自谢绝天地英灵神秀之气，其何心哉」？寺僧文照𢥠然而惭，请合其徒之力，结亭以补数百年之阙。夫士之穷达，命也。物之显晦，时也。朱草灵芝，不为瑞于尧舜之时，而记珍于千载之下；玄圭大璜，帝王大宝，亦复寂然，无闻于今之世矣。夫物亦何常之有？文照果践其言，吾人酌酒赋诗其间，一醉此山之神而劳之。日生于大化胚浑之初，始见赏于今日，可谓晚矣。此邦之贤士大夫，四方之迁人羁客，观于兹亭之上，为尔知音者，而今而后，盖未始有极焉。山乎，亦可以无憾也。落成之日，当目为山亭，书此令文照揭之，以为作亭张本。同游者郭信可、杨隐甫、仲、王逸民，某侍老人杖履。
郭印特降一官诏（绍兴十八年五月六日） 南宋 · 宋高宗
出处：全宋文卷四五二二、《宋会要辑稿》选举一六之八（第五册第四五一五页）
郭印前任永康军通判，牒试避亲举人不当，特降一官。
春日闲居集唐宋名家句遣兴 当代 · 熊东遨
五言律诗 押词韵第三部
畎亩孤城外，门闲过客稀。
岁华容易晚，音信往来迟。
亭上衔杯日，山头见月时。
自怜疏懒性，终老遂其私。
注：依次集自：杜甫《向夕》、李峤《马武骑挽歌》、韩元吉《秋日杂咏》、韦应物《送李二归楚州》、郭印《送赞可参议赴临安倅》、李白《送友生游峡中》、姚合《秋日闲居》、卢纶《留别耿湋侯钊冯著》。
贺陈茶马被召启 南宋 · 晁公溯
出处：全宋文卷四六八三、《嵩山集》卷二一
侧闻当宁，思见异人。岂有天下之才，使其久外？兹出省中之诏，趣以亟还。谅对路朝，即膺大用。窃以谋国者求其必合，则忠言孰敢进？事君者忧其不悦，则直道安得行？傥陈利害而甚明，果获尽闻于上；或触忌讳而不用，是亦无愧于中。虽微功利见于当时，要令叹息称于后世。庶几昭代，不谓无人。而况遇于圣明，每思献纳；宁不容于忠直，莫见听从？惜诸公畏避之滋多，致累岁寂寥而可恨。察其用意，本所愿持禄而养交；远者逾年，终不免奉身而去位。观听之士，属望于公。某官毅然有为，卓尔特立。昨乘传而始至，曾坐席之未温。方观号令风采于七八月之间，已得根株窟穴者数十年之弊。声绩远播，盖若鹤鸣闻于天；市廛大惊，乃见鼠辈尸诸市。前者未有，凛乎其难。属求治于临轩，数兴嗟于当馈。丞相之印频上，政事之堂屡虚。凡束带而立于朝，谁其胜任？将审象而求诸野，冀以得贤。忽焉眷怀，惟我榷牧。察所用于蜀部，信可移于汉庭。辟举无私，官属不可请谒而得；摘发皆当，奸猾于是次第而除。审参政谋，必副上意。某辄忘蠢直，仰揆高明。能受人之言者然后能谏君，能好人之讦者然后能远佞。幸无计于用舍，期自比于圣贤。成功则天，固知其数之已定；有辞于世，将书于史以无羞。自今以还，倾听以待。
寄郭信可时假守忠州 南宋 · 晁公溯
押先韵
君家老阿舒，抗论王公前。
盍不托清静，著书如子玄。
爱君识此意，坐脱世纠缠。
不复眉炙狂，惟应口谈天。
近假刺史节，名高黄颍川。
无为渠自化，多事岂所便。
只今鸣玉溪，百尺来飞泉。
秋风木叶下，想见清潺湲。
凉波纳华月，洗此白璧圆。
借问掾曹内，得无从事贤。
赏音不易逢，胜景那可捐。
愿因东辕使，寄我南楼篇。
边镇节度使制 南宋 · 汪应辰
出处：全宋文卷四七六一、《文定集》卷八
周之六军，隐于南亩，及有风尘之警，则按籍而起，于是以六卿各将一军。是则武事不在乎拔距超乘之徒，而在乎仁义道德之臣。此杜预所以缓带临戎，安石所以奕棋制胜。我有明哲，授之师律，其明听朕命。具官某才高当世，学通古人，试之以剧而才愈出，临之以难而智益明。雄谋大略，信可以将万兵而慑远人矣。秦亭当兵车之冲，西鄣羌戎，提按一道，必在能者为之节制。夫斧钺在前，六纛在后，不用命者有显戮，用命有厚赏。尔其勉哉，无隳兵律。
与陈枢密书（二） 南宋 · 汪应辰
出处：全宋文卷四七七○、《文定集》卷一五
递中伏蒙枉赐诲翰，仰见存眷之厚。至于询访时事，委曲周密，又见所以任重虑远之意。此不独某所当拜而贺也，天下幸甚。蜀中人才，有张行成者，顷尝荐之，蒙召对，除郎中，两月引去，今知潼川府。其学博而尤邃于《易》，其才高而尤长于理财赋，毅然有捐躯徇国之志，惜乎朝廷用之不尽也。然其人老矣，不能复远出，若就四川有重难职事付之，必能称办。又有左朝散郎、前潼川府路转运判官李焘，某近尝以其问学行义具禀，必已仰彻钧听。如此人者，非独蜀人未易多得也。蜀中监司郡守阙员，除已奏闻外，如张待制震正是精力强明之时，而退就閒地，殊为可惜。又有左朝请大夫郭印，老成详练，恬静有守，士论所推重，虽年垂八十而精力不衰，尚可用也。财用不足，今日之大患，窃见朝廷命令更易不常，暗所耗失，自不为少。只以四川论之，如乾道元年令宣抚司差兵五千于鄂州防秋，到未数日，又复发回原所。调发往来、津遣犒设、沿途供亿之费，不知几何矣。又于总领所取铁钱百万贯，欲应副两淮，先发十七万，船脚之费居其大半，寻即罢之。近日令制置司抄造钱引纸，工料之直约二十三万贯有奇，起纲糜费在外，今又以无用令罢矣。推此类言之，若审于出令，亦节用爱人之一端也。民力困竭矣，而建言者每为掊克之请；州县匮乏矣，而当官者竞为羡馀之献。皆非治世美事，孰若治其本而末自应乎？自古南北分争，事变非一，未闻北人浮海用兵者，惟金人独出于此，亦是多为岐路以困吾师。盖彼视民如土芥，初不计其失亡也。使其无胶西之败，遂能深入，亦送死耳。凡海船之来，必候潮然后能入港，易舟然后能登岸，诚有强弓劲弩，乘高据要以待之，可使坐毙也。若海船不用，其所省当以百万计矣。武学博士朱熹，不知钧慈有以处之否。众人之诺诺，不若一士之谔谔也，伏乞留念。某顷在东南所闻蜀中事，今既亲见，乃知所闻谬误多矣。大理陈少卿既亲见，又详审其心公平，乞详细询之，庶得其实，盖有非书所能尽者。吴宣抚二月二十一日急召其二子知利州、绵州者，既传其所苦已自安然，二子尚未回任也。某仰辱下问，辄此缕缕上禀，僭易知罪。
答陈怡萱女史依原韵三首 其三 晚清 · 费墨娟
五言律诗 押真韵
瑶篇尝寄我1，捧读已忘身。
思渴2频劳梦3，情深愿结邻。
临风增别感，对月想丰神4。
一片殷勤意，迢迢报故人。
注：(1) 瑶篇：指优美的诗文。
(2) 思渴：渴念。宋王安石《答蒋颖叔书》：“阻阔未久，岂胜思渴。”
(3) 劳梦：劳，烦劳；托付。劳梦，谓做梦。宋郭印《寄王褒伯和明举韵》之一：“地远频劳梦，心通少寄书。”
(4) 丰神：丰美的神采。宋吴泳《和洪司令梅花》：“不御铅华别是花，丰神高洁自成家。”
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ，破我苦吟身(2) 。 云树偏劳梦(3) ，风花愿结邻(4) 。 玉台(5) 摩(6) 体格(7) ，秋水写丰神(8) 。 远荷垂青眼(9) ，情深似故人。
注：(1) 镌紫石：在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。 (2) 破：这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石，紫石被雕刻，故谓之“破”。 (3) 劳梦：见第360首注。 (4) 风花：本指风中的花，这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》：“读书未百卷，信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。” (5) 玉台：谓砚台。清唐孙华《笔床》：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉台。” (6) 摩：切磋，揣摩。《礼记学记》：“不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。” (7) 体格：指文字的形体格调。 (8) 丰神：丰盈的神态。 (9) 垂青眼：谓以青眼相看，表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼，与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》：“籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ，琴书寄此身。 回文(2) 钦制锦(3) ，藻德愿为邻(4) 。 金石(5) 镌无偶(6) ，江山助有神。 溯洄秋水处(7) ，应是扫花人(8) 。
注：(1) 风尘：指尘世，喻艰难的世道。 (2) 回文：指回文诗，始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗，回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。 (3) 钦制锦：钦，敬佩。制锦，制作锦绣诗文。 (4) 藻德：美好的品德。 (5) 金石：本指在钟鼎碑碣上镌刻文字，这里指费墨娟擅刻制印章。 (6) 无偶：无敌手，没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“桂未谷进士馥，学博而精，尤深于《说文》小学，诗才隶笔，同时无偶。” (7) 溯洄：指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。” (8) 扫花：宋郑獬《闲居》之二：“留地教移竹，开门自扫花。”这里有惜花之意。
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ，破我苦吟身(2) 。 云树偏劳梦(3) ，风花愿结邻(4) 。 玉台(5) 摩(6) 体格(7) ，秋水写丰神(8) 。 远荷垂青眼(9) ，情深似故人。
注：(1) 镌紫石：在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。 (2) 破：这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石，紫石被雕刻，故谓之“破”。 (3) 劳梦：见第360首注。 (4) 风花：本指风中的花，这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》：“读书未百卷，信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。” (5) 玉台：谓砚台。清唐孙华《笔床》：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉台。” (6) 摩：切磋，揣摩。《礼记学记》：“不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。” (7) 体格：指文字的形体格调。 (8) 丰神：丰盈的神态。 (9) 垂青眼：谓以青眼相看，表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼，与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》：“籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ，琴书寄此身。 回文(2) 钦制锦(3) ，藻德愿为邻(4) 。 金石(5) 镌无偶(6) ，江山助有神。 溯洄秋水处(7) ，应是扫花人(8) 。
注：(1) 风尘：指尘世，喻艰难的世道。 (2) 回文：指回文诗，始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗，回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。 (3) 钦制锦：钦，敬佩。制锦，制作锦绣诗文。 (4) 藻德：美好的品德。 (5) 金石：本指在钟鼎碑碣上镌刻文字，这里指费墨娟擅刻制印章。 (6) 无偶：无敌手，没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“桂未谷进士馥，学博而精，尤深于《说文》小学，诗才隶笔，同时无偶。” (7) 溯洄：指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。” (8) 扫花：宋郑獬《闲居》之二：“留地教移竹，开门自扫花。”这里有惜花之意。